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发布时间:2020-07-01 13:47:40   作者:   来源:lol赛事竞猜

伊能静爱说教被群嘲“妈味”浓,温柔的控制欲其实是把软刀子



原创 晏凌羊 文/晏凌羊最近,伊能静因为太爱说教被网友们diss了。在《乘风破浪的姐姐》里,伊能静一直说教王智和王丽坤,一会说两人唱歌没调,一会又说两人没有特色,搞得王智和王丽坤很尴尬。六组表演,就伊能静这组三个人的表演最不像女团,别的组里每个人都可以绽放光芒,只有伊能静这一组像是主唱带着两个伴舞。排练时候,评委老师说她太突出自己,她觉得太委屈,自己先哭上了。评委老师其实说得一点都没错,可伊能静这一哭,直接把老师给搞懵了。在综艺节目《婆婆和妈妈》里,钟丽缇和婆婆一起到伊能静家中做客,钟丽缇当着伊能静,秦昊,以及秦昊妈妈三个人的面,小心翼翼的问婆婆,如果我真的不会有孩子,你会怎么样?钟丽缇婆婆表了态,说自己会觉得很遗憾。秦昊妈妈直接帮腔:“对。”伊能静见状,赶紧跟婆婆说:“你别搭话了,妈。”随后,她把婆婆叫到一边,开始摆事实、讲道理。我当时就觉得,伊能静讲得也没错,只是这说教的口吻让人感觉不大舒服。这才多大件事啊?打个哈哈不就过去了?爱说教,在我看来,也是控制欲的一种表现方式。强势的控制欲,抵抗起来倒比较容易。温柔的控制欲,就是一把软刀子,被捅了你还没法喊疼。伊能静属于后者。一家人去外边度假游玩,在车里伊能静就直接要求婆婆和老公遵守“去度假就不能看手机”的规定,既没有跟婆婆和老公商量,也没有征求人家的意见。事实上,伊能静婆婆是个网瘾少女,可因为伊能静掌握了“度假就好好陪伴家人,不要玩手机”的这种“政治正确”,就一直巴拉巴拉说教,也是很让人头大啊。我并不讨厌伊能静,只觉得她人还不错,是个有故事的女同学。在综艺节目里,总体上她也大节无亏,就是太爱说教。当初跟大张伟在《幻乐之城》里合作,她也因为很爱讲大道理被网友们diss。在另一档综艺里,伊能静吐槽:“我老公对着狗,比对我还有耐心。”秦昊回应:“因为它的话没你那么多啊。”因为伊能静太爱输出价值观,网友们甚至因此发明了一个新词:妈味。这个词,是由前段时间网络上大热的“爹味”一词衍化而来的。前几天,在网络上看到这样一个段子(不记得出处了):一个女网友吐槽说,她分别把“加班到这么晚还没吃饭,要饿死了”这句信息发给两个男生朋友。两个男生,一个是93年生的,一个是97年的。过了一会儿,97年那个回复她:“小姐姐辛苦了,希望你能早点下班,去吃饭。”93年那个回复她:“成年人的人生没有谁是容易的。”看到截然不同的这两个回复,一众网友捧腹大笑,说93年那个男生怎么浑身都是“爹味”。“爹味”是一个新兴网络名词,实际上是“油腻”的变种。“爹味”的人表现出来的姿态常常是好为人师,喜欢讲辈分、摆架子。有“爹味”的人,不分男女,但他们都酷爱说教。不信,大家可以看下底下这个对话: 你有没有感觉到一种令人窒息的、浓浓的“爹味”?早些年,我买房,需要借钱。我找一个朋友借,朋友让我去郊区买便宜的房子,还给我讲了一大堆道理。我没听完,找个借口把电话挂了。我转去找我领导借,领导只问了我四个问题:干嘛用的(用途)?借多少(金额)?什么时候要(用款时间)?多久还(还款期限)?跟那个朋友借,花十几分钟,没借到,倒被他上了一课。找领导借,只花了一分钟,事后我给他打了欠条,然后及时还款,流程结束。别人找你借钱,你只需要思考的是自己借不借,能借就借,不能借就不借,一分钟解决的事情,你给人家长篇大论上课,要人家改变决定是干嘛?别人怎么决定是别人的事,你只需要考虑自己借不借这一个问题。后来,我跟那个“朋友”疏远了,倒不是他不肯借我钱,而是他太爱给我上课。我请大家吃顿饭,选了一个餐馆,问他来不来,他不直说来不来,而是又给我上课,说我选的那家餐馆性价比不高、位置不好找。还是我大学同学好,我找她借钱,她说自己刚买了房,现在没钱。我也理解,然后,我们在愉快的氛围中结束对话,现在依然是很好的朋友。我也发现了这样一个事实:真正的帮助,是需要损耗自己的,比如钱、比如资源、比如人情。而讲大道理,只需要动动嘴就行,还能展露“我比你高明”的优越感。越是不想帮你、答应你的人,越爱跟你讲大道理,以缓解他们“被人求助到但自己不想帮”的心理压力。其实,这有啥?内心强大点,不帮人也不必心虚。咱们能帮就帮、想帮就帮,不能帮、不想帮就一口回绝,这样大家都省事儿。热衷于给人家上课,不是浪费彼此的时间、精力和情绪嘛。看《红楼梦》,我是“黛玉党”,不大喜欢宝钗。薛宝钗是一个特别适合打理贾府的管理者。她能和众人保持着一种合宜得体的关系,又能靠本事站稳脚跟、巩固自己的职场利益。我的职场梦想是:上班跟薛宝钗共事,下班找林黛玉玩儿。也就是说,如果是做朋友,我是宁愿选择林黛玉的。没别的,只是因为我觉得宝钗太爱说教。香菱要学诗,向薛宝钗请教,宝钗直接批评她这个丫头“不守本分”“不像个女孩儿家”。半点写诗技巧都没教给人家,倒是给香菱上了一课“妇德课”。香菱向林黛玉请教,黛玉认真地跟她说明了诗的要义“在意趣而绝不在辞藻”。向湘云请教,湘云"越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来”。要我说,宝钗愿意教就教,不愿意教就直接说“自己没空”,也好过大段大段说教啊。当然了,若是宝钗这么直接,那她也就不是宝钗了。宝钗的精明,正在于:她明明是不想花时间、精力给别人,却让人觉得她是真心为了对方好。宝玉被打的那一回,薛宝钗和林黛玉的表现也截然不同。见到屁股被打得稀巴烂的宝玉,宝钗也说出了“看着心疼”之语,但此时她仍不忘劝宝玉走仕途之路。对于宝玉的任何出格之事,她都很警醒。她骨子里认为,宝玉挨打是对的。黛玉则不然,黛玉去看宝玉,毫不避嫌地啥也没带,毫不避讳地把眼睛哭成了肿桃子,却又担心宝玉看了心疼。她发乎情,起乎意,丝毫不在乎除宝玉外的别人的眼光。湘云也曾劝贾宝玉要好好走仕途,气得宝玉直接要撵走湘云:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人见状,赶紧打圆场说:“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回,他也不管人脸上过的去过不去,他就咳了一声,拿起脚来走了。宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞得脸通红,自己讪了一会子去了。我只当她恼了,谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。假如要是换做林姑娘,肯定要大恼大闹,你要陪多少不是呢。”宝玉听到这话,当即回击袭人说:“林妹妹从来说过这些混帐话不曾?”林黛玉的可爱,就是在于她不爱说教,她尊重宝玉原本的样子,不需要宝玉变成众人期待的那样子。在心理上,宝玉自然会觉得她更懂自己,与她会更亲近一些。在《史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令》一回,一行人陪逛大观园,看到一些残荷。宝玉道:“这些破荷叶可恨,怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道:“今年这几日,何曾饶的这园子闲了一闲,天天逛,那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道:“我最不喜欢李义山的诗,只喜欢他这一句。‘留得残荷听雨声’,偏你们又不留残荷了。”宝玉道:“果然好句,以后咱们别叫拔去了。”我觉得这段是最能说明三个人的关系的。宝玉为什么喜欢缺点多多的黛玉而不喜欢八面玲珑的薛宝钗?原因正在于此:宝黛是平等的,而钗是有点高高在上的。我觉得,人要摆脱“爹味”“妈味”其实是一件不容易的事。“爹味”“妈味”为何会产生?实际上它就是源于优越感。一旦一个人有点身份、地位或者哪怕只是年龄大一点,就很难去除掉这点优越感。去除了,就相当于是破除了自恋,而对某些人来说,破除自恋是一件多难的一件事啊,毕竟他们的自信就那么多,削减了一分就快没了。一个人从开始说教的那一刻起,就把别人归于不如自己的境地,这种自以为是和自大狂妄可真让人生厌。为什么呢?因为一场有意义的交流,基础和核心在于双方地位的平等。有时候,我们倾诉(不是求助)一件事情,不是为了要得到说教。很多时候,我们只是需要有一个人、一颗心跟我们在一起,这样可以消解被不幸或厄运击穿的痛苦和孤独。人家没向你求助,你就不要瞎给建议,更不需要讲道理,更不需要去批判。痛苦和哀伤毫无道理可言,成年人没谁不懂那些大道理,他们缺少的只是自己纵然被不幸击倒也能被接纳、理解、支持以及被无条件的爱的机会。我也很害怕那种酷爱说教的人,好像全世界的真理都掌握在TA手里,所以TA要顶着“为你好”的名义执着地点醒这么愚钝的你。Ta还未开口,你就知道Ta看你的眼光透露着某种优越感,是居高临下的。这种姿态,让人极其不舒服。这类人大多有这样一个共同点:说教起来时,不管对方是否愿意听、是否喜欢听、是否有能力听、是否有闲暇听,一律不管。确切说,也不是不管,他们是迟钝之极,对他人的感受和反应缺乏敏感度和观察力,一味按照自己的嗜好向对方倾尽讲大道理之能耐,而且还是重复相同或大同小异的内容。我就不明白了,他们怎么一个个活得跟《红楼梦》里的贾政似的?宝玉在大观园赋诗那一回,贾政整个表现就是“假正经”。曹雪芹为啥给他取名叫贾政?或许就是想讽刺他是个无趣的“假正经”。可是,活得有趣、受欢迎,比活得“正经”要重要啊。从这个意义上来说,我觉得对一个中年人(不分男女)最大的褒奖就是“这人没爹(妈)味”了。以上。一点碎碎念念就......怎么讲呢?我感觉伊能静挺矛盾的。在同一个采访中,前后可能间隔不过半小时,她说了两种截然不同的观点。第一种观点是:女性的每一种选择都应该被尊重,不一定只有做女强人才是最好的出路。如果你想在家里相夫教子,也完全ok(虽然拿李健的老婆举例子不大合适,李健的老婆不是艺人,但人家貌似是博士,也有教职工作的)。第二种观点是:你看我多幸福,我幸福的原因是我先追求爱、再追求事业;而梅艳芳事业做到顶了,却到死都在追求爱,多可怜。女人不能把这个顺序搞倒了。呃.....她到底持哪个观点?我并不讨厌她,只是觉得她稍微有点表演型人格,表现欲比较强。当然,这也只是“我觉得”而已,你可以有别的不同的“觉得”。阅读原文
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